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July 18 被anti-cnn删掉的帖子7月11日,农业帅哥在anti-cnn 上7.5事件板块发了一个超长贴(一下子打了这么多字,手酸啊!!),当日被加精,三天后被斑竹删除,至今不知是什么原因。有兴趣的可以google一下帖子的标题“如何防止新疆成为下一个巴勒斯坦”,就知道了。现在,农业帅哥只好贴到自己的blog里。 来封我吧! =============== 如何防止新疆成为下一个巴勒斯坦 ============================ 赞一个先。向7月9日去挑战慕尼黑“世维造谣大会”几位中国留学生致以敬意。他们机智勇敢的揭穿敌人的谎言,在德国媒体面前表达的正义的声音(虽然他们的老板不一定会让他们如实报道),但其勇气和智慧沉重的打击了敌人的士气。有种,好样的!!!
新疆的形势现在基本稳定了,可是问题还没有解决,新疆民族矛盾依然十分尖锐。 几乎所有的中国媒体都在指责是海外的分裂势力煽动这场骚乱,可是大家别忘了,从小政治书上就教过,外因可是通过内因起作用的。就那几个垃圾大会的分裂分子和那个半文盲的热大妈,依我看来,远没有拉登大叔的造诣。也许,维族学生游行开始是和平的,但后来当众多仇恨汉族的维族暴民从四周涌来时,这场就转变成了一场种族复仇的杀戮。也许有人要问,会有这么大的仇恨吗?在乌鲁木齐或者南疆长大的人会告诉你一个让人震惊的回答:“是的!” 请媒体不要再粉饰太平了,都死了这么多人了,还在打圆场。不管承认不承认,至少在新疆现在所实行的民族政策基本上是失败的,从八十年代到现在,这些所谓优待的政策不但没有让维汉两家加深友谊,反而仇恨比当初还深。不要一出事就往国外的大叔大娘身上推,他们也不是什么好东西,但是没有群众基础,他们什么煽动言论也没用。再说一遍,没有内因,外因根本起不了作用。
国外的各大小媒体,我们该骂就得骂了,栽赃诽谤的就要了反驳,小鸟也要大声叫,何况我们是十几亿人的民族。但是更重要的是,现在我们应该好好反思一下我们自己内部的问题,消除骚乱的内因。以前看了一本叫《Ein Tag im September》(九月的一天)的书, 主要讲1972年巴勒斯坦恐怖组织“黑色九月”(Schwarzer September)在慕尼黑20届奥运会上,劫持并杀害了将近整个以色列体育代表队。看完之后,感触很深。恐怖组织最大的优势就是不缺人,因为仇恨而不怕死的人。巴勒斯坦难民营小孩,从出生的那一天起,他们感受到的就是贫穷,被驱逐,家破人亡,同时大人也一遍一遍的告诉他们,这一切苦难的根源就是以色列人。长大之后,没有工作,没有收入,没有尊严,剩下的只有时间和对以色列人仇恨。在难民营里,哈马斯可以一直招到源源不断的新鲜血液。
今年,和我的老婆(她也是乌鲁木齐人)回乌鲁木齐,看见二道桥,大巴扎一带街上站得都是维族年轻人,衣冠不整,无所事事,闲聊,找茬,看热闹。当我们这些汉族人走过的时候,他们的眼中透着凶光。当时,我脑子就在想,这地方迟早要出事。这些维族年轻人,包括那些杀人的暴徒,大多是处在新疆的社会底层,在中国市场经济腾飞中不但没有收益,而且被挤到社会边缘。这几年中国搞西部大开发,不少汉人投资到新疆。可是,有几个企业愿意招收维族人,一方面是他们确实很多受教育程度不高,有些人甚至汉语都讲不来,另一方面企业也不愿意招收维族人,管理起来麻烦,容易出事, 多一事不如少一事。而同时,维族人的传统零售业和手工业,也受到汉族人的挤压。你说,肩挑车推加小作坊,这怎么比得过大规模生产和现代物流系统。当大量的维族年轻人没有工作,没有收入,并且开始认为汉族人是一切问题的根源的时候,仇恨就已经在他们心中种下了。
列宁问,怎么办?着撒急呢——我们的回答当然不是凉拌炒鸡蛋。 胡哥说过,对待分裂问题,硬的更硬,软的更软。先谈谈硬的吧。
维吾尔族在中国的少数民族中是一个很特殊的民族,独立意识最强,而且历史上就倾向暴力。在新疆这个地方,其实是中国恐怖主义活动的中心,再加上那些到基地组织“交流学习”的东突二杆子,新疆的治安反恐工作是重中之重。没办法,特殊情况,就要特殊对待。 首先,对于那些杀人的暴徒,就是应该立刻受到法律的重判。否则,不能平民愤,新疆的各族人民心会寒,这个事情处理不好,以后还会有谁敢到新疆去,在新疆的人也会想着办法离开那里,这不正是那些分裂分子想看到的吗?那些除以极刑的就不说了,那些要服刑的,请注意,坚决不可以在新疆本地服刑,应该像汉族犯人一样,分散发到的内地监狱。否则在本地服刑,这些人很快就会被减刑释放或者保外就医(本地特色,没办法),如果这些人就这么轻松的出来了,他们是绝对不会感谢人民政府的宽大处理的,也许他们其中就会成为下一波恐怖袭击的指挥者,想想热大娘的例子吧。对待恐怖分子,就要有对待恐怖分子的办法。顺便提一句,那个在韶关造谣,那些在韶关殴打维族工人的汉族人,要受到同样的审判。
第二,新疆应该建立一只快速有效的反恐警察部队。 专门进行针对有中国新疆特色恐怖袭击,和大规模示威活动,配备专门装备,针对性进行训练。保证充足的警力,我想中国不缺这么点人吧。24小时待命,随时准备行动。我们不能抹杀这次骚乱中广大警察同志,武警战士做出的工作,但是,公安部门的缓慢反应速度,直接造成的局势的失控。其实在这次骚乱中,早就有市民打电话给110报警,可是接到的回答竟然是,“我们知道了,可是过不来。”直到大批市民被害后,才有足够的警力维持秩序。痛心啊!如果能早到1小时,能救多少人的命啊。
第三,新疆需要0容忍度的治安标准。这是前两天看有一个帖子写的,我觉得讲的挺好的。一辆汽车如果完好无损,是很少有人去第一个砸玻璃的;不过一旦有一块玻璃破了,剩下的玻璃也会很快被砸掉。这次骚乱已经充分教育了我们,在新疆这个地方,失去秩序是多么可怕。一天,徒手就可以杀100多人。所以,新疆治安的标准是对暴力犯罪的0容忍,一旦发现,立即处理,公共安全第一位。考虑到在新疆地区,少数民族可以合法带刀,我建议,新疆地区的巡逻警必须匹配枪支,巡逻小队不少于3人。没办法,斗争形势所逼的。对于暴力抗法的,警察有权利也有义务使用必要手段将其制服,甚至击毙。任何民族都有败类,无论是汉族还是维族,只有通过法律,有效的打击这些败类的违法行为,把它们从族群中剔除出去。取消所谓的“二少一宽”这种歧视汉族人的做法,对任何一个民族的暴力罪犯纵容姑息,都是养虎为患。 刑事案件,不应该一涉及到少数民族人员,就有意回避,法律面前人人平等,老百姓都看着呢。
软的更软。
让维族同胞加入到自由经济社会大分工,分享他们应有的一部分,才是新疆长治久安的上策。注意,是加入社会分工,可不是发钱发粮。国有企业,政府机构和学校肯定是没有位置了,大家肯定都知道臭名昭著的40%的政策了吧,新疆名额早就填满了,那就剩私营企业了。大力鼓励少数民族到内地务工,怎么让私营老板愿意招维族员工呢?这时候就要靠政府了,光口头表扬是没用的,要来点实际的。比如说,鼓励内地公司招收维族员工,解决新疆过剩劳力,按照他们创造的价值和个人工资收入,地方政府免去企业相应的税收,招的越多,免税越多。当然地方政府的税收损失,中央政府要加倍补上,并以此作为一个重要的政绩考察指标。要不地方政府也只是阳奉阴违。其实,中国政府已经有了许多优惠政策,我不是这方面的专家,但是我觉得这个政策导向一定要坚持下去。
反对民族地域歧视。我一个德国漂流多年的中国人,深知被歧视的感觉和境遇。每一个汉族朋友,你们扪心自问,以前有没有从心眼里看不起维族人?我相信,至少半数的人有或者有过看不起他们的想法。你可能会说,谁让他们老是打人,偷东西的。可是我要说,如果给予他们和你同等的受教育条件,你未必是有他们优秀,人家也许要在逆境中奋斗10年,才有和你在一个饭店吃饭的机会。我的新疆老婆从小认识很多的维族同胞,这是她的原话“他们非常的聪明,优秀,学东西非常快,而且能歌善舞,比那些只会傻了吧唧整体做题的书呆子强多了”(这个书呆子指的就是我)。 很无奈,我们汉族人其实很势利的,城里人看不起乡下人,国外的人看不起国内的人,稍微比别人过得好一些,就用下巴颏看人,累不累啊,同学们啊。其实我也知道,消除隐形的歧视是个很难的事。不过,至少我们要保证,当他们可以证明确实受到了歧视时候,可以让人家有渠道去申诉,通过法律的武器去抗击这种歧视。维族同胞也要学习黄飞鸿老先生,天行健,男儿当自强不息,(在国外漂泊,我经常拿这句话,鼓励自己)冒着歧视挺直腰杆,尊重是要靠自己去争取的。
想要改变成年人的偏见是很难的。不过,至少我们可以争取维汉下一代的和解,所以民汉和校(就是民族学生和汉族学生在一个学校上课)一定要坚持,不仅仅要坚持,而且要与时俱进,比如组织让民族学生夏令营到内地交流,了解包括汉族在内其他民族的生活,让民族学生到内地就读一年,国家还是出得起这个钱的。要知道,他们是少数民族未来的希望,争取他们,就是争取新疆未来的和平。我非常敬佩,那些在新疆做老师的朋友,不管是哪个民族。在新疆做老师,不仅要教书育人,还要随时准备处理民族冲突,压力可想而知,但是你们任务很重啊,灵魂的工程师+未来和平的缔造者。
很多人觉得给高考少数民族加分是不公平的,但我认为这应该坚持,因为这是关系国家安全的重要举措。讲讲达赖喇嘛吧,这家伙在上个世纪八九十年代送了一大批藏族儿童到瑞士去,去干吗?当然不是去哪里念经的,他用CIA拨给他搞分裂的钱资助这些儿童读小学,中学直到大学,直到博士。他是见过世面的。嘴上不说,但自己心里也知道,藏族那种过于沉迷于精神世界的文化传统和思维方式在先进的西方文明面前已经严重落后了。这些藏族儿童,对他来讲,就是藏族的未来的希望,是具有西方思维方式+民族独立意识的新藏族。这样的结合是很可怕的,这样的新藏独分子是有谋略的,这比那些暴民还可怕。高考在中国非常重要,可以说是唯一相对公正的选拔年轻人进入社会中上层的一个渠道,为啥要给少数民族加分,这有这样才能最大可能的把少数民族(包括维族)的精英分子吸纳到中国社会中上层,真正成为中华民族的一员。顺便提一下,半文盲的热大妈,个人资质问题,跟达赖差远了,不足为惧。
最后,我想写一些话给我们的维族同胞,是关于文化的,不管同意不同意,请你们把他读完。很多维族朋友觉得,自己的文化正在被汉文化在吞没,可是你们想过没有,为什么交流是双向的,偏偏不是汉文化被吞没,而是维族文化被同化呢?人口是主要原因吗?如果一个民族的文明有被吞没的危险,哪是不是这个文明本身就有其不利的地方,制约了他的发展。地球是一个文明的竞技场,保护本民族的文化最好的办法不是闭关自守,而是与时俱进,不断吸纳先进的异族文明。明治维新的日本,鸦片战争时的中国,在和西方文明碰撞的时候,不都是曾经有过灭亡的危险,现在不都挺过来,靠得是什么,靠得就是学习和吸纳,只有这样,才可以在文明的竞技场生存下去,发扬广大。维族同胞的精英们,如果你们真的想保持本族的文明,不应该消极的自守,而应该主动学习,包括语言在内。为什么在新疆同样是零售业,少数民族就是肩挑车推加小作坊,而汉族更多的是大规模生产和现代物流系统?这仅仅可以用政策导向和民族偏见来解释吗?为什么少数民族就不可以也具有现代商业运作方式和资本运作呢?这不是汉族人的专利,他们也是学来的,他们可以,你们也是可以。
我曾经一个藏族朋友,他对自己本族文明的前途有些悲观,认为藏族文明正在消亡。我问他是不是因为汉文化的同化。他告诉我,不完全是,主要是,我们最聪明的人都躲在寺院里争论经文,他们还没有发现这个世界已经变成了另外一副模样。一滴水如何才能不干,只有它融入大海的时候,一个文明如何才能不消亡,只有当他和其他文明融合的时候。 November 23 回家看同同能不老吗?下一代都出来。一边喝茶,一边看着同同的照片,心里挺美。关掉照片,然后又打开,反复几次。自己都觉着自己可笑。 『牛啊,老韩,这是你儿子,和你小时候一模一样,包括鼻子都那么有形 (扁平型)』,我自己对这电脑说。 『是吗?还行,呵呵。。』 『三个月没见了,臭小子会不会不认识我了?』 『不可能,像我这么可爱的老爹,怎么会忘记呢? 对对,要对自己有信心。』 自己下意识的捏了一下鼻子。 记得在同同走之前,刚刚学会叫爸爸。每次带他出去,他就不停的叫『爸爸,爸爸』,我就不停的回应『干什么,儿子?干什么,儿子?』当时,走在大街上,我觉得我是世界上最幸福的人,因为我有一个世界上最可爱的儿子。现在同同一定回了许多新本事,可惜不能在第一时间,体验那惊喜的感觉,太可惜了。哏,以后再也不能让同同离开这么久了。还有2周就可以回去了,到时候,我要带上无数好吃的,好玩的,然后把他抱在怀里,用胡子扎他的小手。呵呵。 -------------------2008年11月23日 一个人在家 June 24 黑夜我从梦中突然醒来,在黑暗中,想不起自己是谁,也想不起在哪里。 再次闭上了眼睛,想顺着回忆想起些什么。可是脑子里还是一片空白。
我呆坐了一会,估摸着自己睡了多久,一秒钟还是一小时? 渐渐适应了黑暗,发现自己坐在屋子中央的地毯上,偌大的房间悄无声息。 我在哪?这是我家吗? 德国,我已经在这里呆了这么久了,可是自己总是觉得好像是在中国。
打开电脑,写下一行字,
德国的夜太黑太长,只有幸福的记忆才能温暖黑夜里冰冷的心。 May 29 老婆不在的日子
老婆匆匆忙忙的去赶火车了,我还穿着睡衣站在门口。 一秒钟前,小屋里还充满着生活的喧嚣,当我关上门的一瞬间,一切都变得沉寂。
我在沙发上呆坐了一会儿,看着对面鱼缸里的四条小鱼吐着泡泡。我们曾经有六条小鱼,不久前,一条小黑生病死了。老婆说,这样不行,小鱼一定要成双成对。几天后,另一条小黑真的也死了。
老婆是个非常神奇的女人。家中任何细节都有着自己的主张,而且极难改变。对于我这个崇尚简单生活的人来说,经常觉得很无奈,有时候真想把她,这个家里的独裁者,赶下台去。可是有时候,我又想给这个可爱的独裁者颁发一枚勋章。比如说,她记忆力非凡。早上如果袜子找不到了,就可以问她,她一定知道在哪里。
有时候,老婆会突然问我,有没有觉得她好看。 我会盯着她看上半分钟,然后很认真地告诉她。“我觉得你很像观音姐姐,哦弥陀佛。“老婆一直觉得我是在搞笑,其实我说的是实话。一个男人认为另一个女人是菩萨,是因为他再也离不开她了。
我走到厨房,打开冰箱,冰箱已经被老婆塞得满满的,我笑了。 拿了一个菠萝酸奶,一边吃一边走到日历前,在老婆即将回来的日子上画了一个红红的太阳。 April 23 留言板开通了欢迎来到农业社会. -------------------------------------------------------------------------------- April 22 不再抱怨日志文字 我发现一个规律, 百分只五十的网络日志是诉苦,抱怨和迷盲。除非你很了解日志的作者。知道他的生活和顾虑, 否则, 很难了解他(她)在说什么。 这让我想起了一个女孩, 她和我从小一起在无锡乡下长大,她是一个聪明而优秀的女孩, 也是我是很好很好的朋友。有一天我心里很难受,下午放学后没有回家,一个人去了操场。在那里我碰到了那个女孩,她看起来比我还要郁闷。我们一起在操场上走着,我问她为什么忧伤。她说,她想学跳舞,可是这里条件太差,她说,她想学电脑,可是她家里不给她买,她说,她喜欢城里的一切,而自己为什么住在乡下….总之,她说了很多。我很惊讶,我一直以为她很快乐,没想到她有这么多烦恼。她问我;“你为什么难受啊?”我说,“昨天,我爸爸去世了。我觉得这个世界对我不公平,不过,遇到你之后,我现在好多了。” 那年,我们都只有十三岁。 我非常感谢那个女孩,她给我上了人生中最重要的一课。 这个世界本来就是不公平的,有的人要奋斗一生才可以在城市人平起平坐,而有的人一出生就注定他很富有。 但是每个人都有他的痛苦,无论他生活的是否幸福。乞丐为他的一日三餐发愁,艺人苦恼着名利双收,政治家为他的政治前途钻营。就象佛说的,人生来痛苦,每个人又是公平的。 既然生活就是这样,那我们就接受吧。少一些抱怨和苦闷,多一些智慧和策略。但是每个人的人生策略是不一样的,因为每个人的境遇有所不同。就好象在打80分,每个人摸到的牌是不一样的,可能是好牌,也可能是臭牌。但是,好牌有好牌的打法,臭牌有臭牌的策略,如果策略得当,再加上点运气。臭牌也是可以赢。这既是人生策略。我处理逆境的策略:可以忍但不可以让、可以退但不可以逃、可以僵持但不可以气馁。
父亲去世后的一个星期后,我在晚饭的时候,对母亲说, “妈妈,我再也不是小孩子了。我要作一个男人,就象爸爸那样”。 十三岁,我的童年结束了,因为我不再抱怨。 --------2006年 4月22日,Bonn April 01 Share a joke about Japanese现在中国日本人挺多,我挺讨厌日本人的。我住的地方就有不少日本人。其中有一对夫妻,别看日本人一般都不高,不过这对夫妻特高,属于日本人里特高的了,男的1.2米,女的 1.1米。他们还老玩高尚的运动,爱打高尔夫球,没事的时候俩人老拿根小棍,打小钢珠,打完了再捡去,这球打出去10米,俩人得半天才能捡回来,打的挺高兴的。有一天,坏了。 打完了去找,发现把人家玻璃打碎了,隔着玻璃一看,里面有个古董花瓶也打碎了,他们那个小球就在旁边地上。俩人赶紧去敲门,看见里面有个男的,就说:对不起,我们打球不小心把玻璃和那个古董都打碎了,我们来赔礼道歉。那男的说了,不用赔礼道歉,我得谢谢你们两位。俩日本人不明白了,这怎么回事? 那男的说了,我不是普通人,我是个神仙,我一直在那个花瓶里呆着,今天你们把我救了,花瓶不碎我出不来。嗬,两口子高兴,对那神仙说,都说救了神仙能许愿,能帮助我们什么事吗?神仙说,行啊,你们有什么要求就提吧。那男的就说了,我想要中国的土地和资源,您看行吗?神仙说,行,等你回家就有了。那女的又说了,我想要中国所有的黄金和珠宝。神仙说,行,回家以后就有黄金和珠宝了。这时候,神仙说了,我这神仙法力有限,我只能答应你们1人1个我还得自己留1个,你们能满足我吗?这两口子说,没问题我们日本人最讲诚信的我们答应你,你说吧。神仙说,我在花瓶里1000年了,我今天看见你夫人很高兴,希望能和你的夫人一起在床上躺一会。日本男人很不高兴说,你得再加5元钱!神仙说好,你回家钱就在你床上。神仙领着这女的就进屋去了。这男的就在外面等着,等了2小时,门开了,神仙和那夫人都出来了,坐下休息,神仙抽烟说,你们多大岁数了?日本男的说,我们一样,都27了。神仙说,27还这么缺心眼,还相信世界上有神仙? 说完观众叫好。郭大师说,相声是劝人向善,但是做为演员,有义务宣传爱国主义精神。 March 03 为了忘记美国之行的最后一站是纽约。可是我已经在加州找到了我此行一直期待东西,就是那里的老朋友和那里的阳光。这让我想起了许多以前的快乐的时光。昨天,老朋友给我送行,说一句很经典的话,他说,写作的目的是为了忘记。人们喜欢用照片记录快乐,用写作忘记痛苦。世界上大多数作品都是作者内心痛苦的独白。 这让我想起两年前,我写了一个故事 《剑客的背叛》。现在贴出来,为了怀念我曾经在德国饱受相思之苦的那三年。我觉得我是幸福的,因为在这个世界上,有一个人可以让我如此奋不顾身地去爱她。
此文仅献给我的小雨。也希望,天下所有孤单的人都可以终成眷属。
-----2006年2月24日,New York.
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December 30 走出伊甸园当上帝把灵魂赋予人类的时刻起,就注定了人类,这种不完美的生灵,有一天会被他的创造者所抛弃。 因为人拥有太多太多的好奇心,他无法克制自己的欲望,即使没有魔鬼的诱惑,人类迟早也会偷吃智慧之树上的果实。智慧之树也许是这个世界上最古老的隐喻:她的果实其实无法让人拥有一丝的智慧,但他却让人类走出上帝的襁褓,开始面对变化万千的世界。 -----2005年12月24日,写于梵蒂冈 |
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